‘독립전쟁’ ‘건국전쟁’ ‘매국전쟁’

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강상헌의 풍류해자 – 194. ‘보조개 사과’와 세상 해찰

2024.03.07 11:02 입력

<p style="text-align: justify;" align="justify"> </p><div align="justify" style=""><p> </p><table _id="news_image" border="0" cellpaddin="0" cellspacing="0" align="left" style="border:1px solid #d2d2d2;margin-right:12px;margin-bottom:15px;"><tbody><tr><td><div style="margin:8px"><img alt="‘독립전쟁’ ‘건국전쟁’ ‘매국전쟁’" src="/PEG/17097768118256.jpg" align="absmiddle" width="100%"></div><div _id="news_caption" style="padding-left:8px;padding-right:8px;">▲ 안중근 장군은 대한(大韓)의 독립을 위해 전쟁을 벌였다.(안중근의사기념관) </div></td></tr></tbody></table><p> </p><p><span style="font-size: 12pt;">우스개다. 젤 맛난 물은 ‘아전인수’, 젤 맛난 (생선)회는 ‘견강부회’란다. 내 밭에 물 대기 아전인수(我田引水)는 나에게 가장 좋은 것, 견강부회(牽强附會)는 사리에 맞지 않은 것을 (나에게 좋도록) 억지로 갖다 붙인 것이다. 모일 회(會)와 먹는 회(膾)의 발음이 같은 데에 은근한 재미를 심었네 그려.</span></p></div><p style="text-align: justify;" align="justify"> </p><p style="text-align: justify;" align="justify">정치의 계절, 정당들 이름을 해찰하듯 읊어보았다. ‘개혁’ ‘미래’ ‘진보’ ‘녹색’ 등이 이름이나 이름을 꾸미는 관형어로 쓰였다. ‘민주’ ‘국민’ ‘힘’ ‘새로운’ ‘정의’ 등 뜻 멋진 ‘말의 잔치’다.</p><p style="text-align: justify;" align="justify"> </p><p style="text-align: justify;" align="justify">일전에 택배로 받은 ‘보조개 사과’ 때문에 이 해찰은 시작됐다. (정품) 사과가 비싸니 흠집 나서 싸게 파는 것을 주문했다. 맛도 좋았지만, 이름이 재미있어 또 좋았다. </p><p style="text-align: justify;" align="justify"> </p><p style="text-align: justify;" align="justify">흠집 있거나 모양이 덜 반듯한 것에 붙인 그런 귄 있는(매력적인) 이름은, 절묘한 비유이면서 정직하다. 제 정체성(正體性)을 자연스레 드러낸다.</p><p style="text-align: justify;" align="justify"> </p><p style="text-align: justify;" align="justify">정치동네 저 이름들도 그럴까? 잔뜩 어깨 힘은 들었고 뭔가 있어 보이기는 하나 과연 ‘보조개 사과’처럼 그 실체로 우리를 (오래) 미소 짓게 할 수 있을까. 아전인수나 견강부회의 속(내심)을 감춘 ‘겉 다르고 속 다른 이름’은 아닐까. </p><p style="text-align: justify;" align="justify"> </p><p style="text-align: justify;" align="justify">얼마 전 ‘독립전쟁’의 영웅 안중근 장군의 글씨가 국내에 들어왔다는 뉴스가 있었다. 龍虎之雄勢 豈作蚓猫之態(용호지웅세 기작인묘지태)라는 글씨다. ‘용과 호랑이의 웅장한 기세(氣勢)를 어찌 지렁이와 고양이의 모양으로 만들 것이냐’란 뜻이다. </p><p style="text-align: justify;" align="justify"> </p><p style="text-align: justify;" align="justify">묵향(墨香)의 웅혼(雄渾), 천지 감싼다. 1910년, 왜(倭) 형무소에서 순국(처형) 직전에 남긴 글씨라고 한다. 용호(龍虎·용과 범)와 인묘(蚓猫·지렁이와 고양이)를 같은 반열(班列)의 선반에 얹었다면 장군은 실망하리라. 웃음거리다. 倭도, 이등박문도 그에게는 지렁이에 불과했다. </p><p style="text-align: justify;" align="justify"> </p><p style="text-align: justify;" align="justify">이승만 행적을 ‘건국전쟁’이란 이름 붙인 영화로 ‘역사 바로보기’ 한다는 세태도 같다. 일제(日帝) 당시 침략자의 생각과 같은, 친일의 논리 틀로 세상을 본다고 하여 꽤 알려진 이가 독립기념관의 이사가 됐다는 최근의 보도도 맥락(脈絡)이 다르지 않을 터. </p><p style="text-align: justify;" align="justify"> </p><p style="text-align: justify;" align="justify">냉소(冷笑) 섞어 말한다. ‘매국전쟁’의 일선에서 (나라를 위해) 며칠 밤을 고뇌에 휩쓸렸을 이완용(대한제국 총리대신)의 당시(當時), 긍정적인 측면과 나름 장한 면모를 추려 새로 보는 역사 바로보기 운동을 벌이자고 해도 어색하지 않을 세상 아닌가. </p><p style="text-align: justify;" align="justify"> </p><p style="text-align: justify;" align="justify">때 맞췄을까, 일본 정부가 독도 관련 황당한 성명(聲明)을 냈다. 일본의 시각(視角)이나 입장에서는 참 갸륵한 정의의 실현이겠다. 처형 후 114년 만에 ‘살인자 안중근의 폭력’을 스스로 바로 보라는 충고를 던지진 않을지. 뭘 보고 저럴까. </p><p style="text-align: justify;" align="justify"> </p><p style="text-align: justify;" align="justify">정의의 속성(屬性)이 힘(力 력)이라는 풀이는 낯설지 않다. 내가 저 성(城)을 점령하면, 그게 ‘정의’의 正이(었)다. 아전인수고 견강부회다. 갑골문 그림부터의 문자(한자)의 속뜻이다. </p><p style="text-align: justify;" align="justify"> </p><p style="text-align: justify;" align="justify">거기에 인류 보편성과 역사의식을 합친, 공정(公正)이라야 비로소 ‘미래’고 ‘진보’고 ‘녹색’이리라. 인류, 우리 사람들(we the people)은 생각을 바루자. 우리의 ‘주인’은 비틀린 제도(시스템)가 아니다, 당신과 나, 우리다. 겨레의 혼도 이 지점에서 시작한다. </p><p style="text-align: justify;" align="justify">돈처럼, 편하고자 만든 (정치)제도가 우리를 망가뜨리면 되겠는가? 이름의 본디를 보자. </p><p style="text-align: right;" align="right">강상헌 / 슬기나무언어원 원장·언론인 </p><p style="text-align: right;" align="right"> </p><p style="text-align: justify;" align="justify"><b><span style="color: rgb(0, 117, 200);">토막새김</span></b></p><p style="text-align: justify;" align="justify"> </p><p style="text-align: justify;" align="justify"><span style="color: rgb(0, 117, 200);">‘하루라도 글(책)을 읽지 않으면 입 안에 가시가 돋는다.’ 글씨로도 익숙한 장군의 마음이다. 독서(讀書)는 생각하는 것이다. ‘생각하는 백성이라야 산다’던 함석헌 선생의 뜻도 같다.</span></p><p style="text-align: justify;" align="justify"> </p><p style="text-align: justify;" align="justify"><span style="color: rgb(0, 117, 200);">그 서예 작품, 겨레 지성의 기둥이다. 안중근의 치열한 공부가 서린 마음일러라. 영화나 유튜브도 재미있지만 또 필요한 공부는 ‘생각’이다. (책을 읽고) 찬찬히 되새기는, 마음공부다. </span></p><p style="text-align: justify;" align="justify"> </p><p style="text-align: justify;" align="justify"><span style="color: rgb(0, 117, 200);">장군은 29세에 당시 열강 중 하나인 일제의 ‘심장’ 이등박문을 총살했다. 세상이 경악했다. 그 붉은 마음을 장흥 해동사(海東祠)에 모셨다. 서울 남산엔 안중근의사기념관이 있다. </span></p><p style="text-align: justify;" align="justify"><span style="color: rgb(0, 117, 200);">3월 26일, 장군 가신 날이다.</span></p><p style="text-align: justify;" align="justify"> </p><p style="text-align: justify;" align="right"> </p><div align="right" style=""><p> </p><table _id="news_image" border="0" cellpaddin="0" cellspacing="0" align="left" style="border:1px solid #d2d2d2;margin-right:12px;margin-bottom:15px;"><tbody><tr><td><div style="margin:8px"><img alt="‘독립전쟁’ ‘건국전쟁’ ‘매국전쟁’" src="/PEG/17097768991434.jpg" align="absmiddle" width="100%"></div><div _id="news_caption" style="padding-left:8px;padding-right:8px;">▲힘이 달려 우리나라는 잠시 왜적의 차지가 됐다.(1910년 경복궁 근정전·아래)</div></td></tr></tbody></table></div><p style="text-align: justify;" align="right"> </p>

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